文章列表
 |
（51）一只雪蛙——以血肉施 八万蚂蚁 | 点击:0 | |
| （51） 一只雪蛙 以血肉施 八万蚂蚁 尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不应对他恭敬，不得起身迎接礼拜，只是坐着招呼一声你来了，请坐(2007-02-25) | |||
|
（50）一只乌龟——血肉施蚁 获证菩提 | 点击:0 | |
| （50） 一只乌龟 血肉施蚁 获证菩提 一时，佛在舍卫城，有 憍 陈如等五比丘得到了罗汉果，八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞叹：善哉 (Sadhu) ！善哉！世尊以殊胜妙法，满足了五比丘及八万天子之愿，令彼等皆得究竟之圣果 (Ariya Phala) ！ 世尊闻此，告众比丘曰：各(2007-02-25) | |||
|
（49）五百商主——世尊伸手 除夜叉障 | 点击:0 | |
| （49） 五百商主 世尊伸手 除夜叉障 一时，佛在舍卫城，有五百商人携带很多货物准备去他方经商。他们穿过了大大小小的城市、山庄，走进了一片森林，这片阴森森的树林中依住着一个忿怒可怖的夜叉，它能夺取众生的生命、精气，消减他们的威力等，常常作害于众生。当他见(2007-02-25) | |||
|
(48)慈力国王——以己鲜血 满夜叉愿 | 点击:0 | |
| (48) 慈力国王 以己鲜血 满夜叉愿 尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑的森林中有 憍 陈如 (Kodanna) 等五比丘 (Panca Bhikkhu) 在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不应对他恭敬，不得起身迎接礼拜(2007-02-25) | |||
|
（47）月光国王——因地果时 同赞布施 | 点击:0 | |
| （47） 月光国王 因地果时 同赞布施 一时，佛在舍卫城，对众比丘赞叹布施的功德说：诸比丘，我了知布施的圆满功德和少分功德，若欲界 (Kama Loka) 众生能象我一样，悉知布施的圆满功德和少分功德，则他们自己所拥有的一切，都不愿享用的，即便是一口饭，也愿意布施的。(2007-02-25) | |||
|
（46）三藏法师——无因诽谤 堕无间狱 | 点击:0 | |
| （46） 三藏法师 无因诽谤 堕无间狱 一时，佛住舍卫城，目犍连经常到地狱、饿鬼、傍生、人间、天界道分别观察他们不共的痛苦，见到地狱众生的寒热杀戮之苦，饿鬼众生饥渴燃烧之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎会、生老病死之苦，天界天人的下堕之(2007-02-25) | |||
|
（45）果嘎勒嘎比丘——假因谤圣 堕无间狱 | 点击:0 | |
| （45） 果嘎勒嘎比丘 假因谤圣 堕无间狱 一时，佛在王舍城 (Rajagadha) ，果嘎勒嘎比丘 ( 提婆达多的眷属之一 ) 住在萨呷玛山，此山环境幽美，鸟语花香，十分僻静。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。当时，舍利子和目犍连一同游方。 ((2007-02-25) | |||
|
（44）升天的先父——先父升天 引子证果 | 点击:0 | |
| （44） 升天的先父 先父升天 引子证果 一时， 佛在舍卫城，有一婆罗门与妻子共享着美好的生活。后来，妻子生下了一个端严的儿子，他们为儿子举行了隆重的诞生仪式，为他取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等喂养着。他如海莲般很快地长大了。他对世间的一些学术(2007-02-25) | |||
|
（43）土地变金地——农夫供佛 土地变金 | 点击:0 | |
| （43） 土地变金地 农夫供佛 土地变金 一时，佛在舍卫城，城郊祗陀园附近有一位贫穷的农夫，他的田地在祗陀园附近不远的地方。这位勤劳的农夫每天都是早早地起来，准备犁锄等种庄稼的工具，然后去田里作农活。因田地离家远，所以，中午他妻子就把午饭送到田里，一起吃(2007-02-25) | |||
|
（42）一位老人——百世佛父 今证圣果 | 点击:0 | |
| （42） 一位老人 百世佛父 今证圣果 一时，佛在舍卫城。有一次，佛到祗陀园去，路途中，遇一婆罗门老人。这位老人一见佛陀，一边情不自禁地喊着：我的儿子！我的儿子！一边向佛陀扑过去想抱住佛陀，这时，旁边的比丘上前拦住，不让他这么作，佛陀对众比丘说：你们不要(2007-02-25) | |||
|
（41）肉团饿鬼——擅用僧物 得饿鬼报 | 点击:0 | |
| （41） 肉团饿鬼 擅用僧物 得饿鬼报 一时，佛在舍卫城，目犍连尊者时常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中去观察众生的种种痛苦。看到地狱中寒热烧杀之苦，饿鬼的饥渴燃烧之苦，傍生界的互相啖食役使之苦，人世间的求不得及生老病死之苦，天人的堕死之苦，他返回后把观(2007-02-25) | |||
|
（40）裸体饿鬼——无因谤僧 得饿鬼报 | 点击:0 | |
| （40） 裸体饿鬼 无因谤僧 得饿鬼报 一时，佛在舍卫城，有能喜阿罗汉，他经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人间各自的生老病死苦 ⑴ 、 求不得苦(2007-02-25) | |||
|
（39）饿鬼——擅用僧物 得饿鬼报 | 点击:0 | |
| （39） 饿 鬼 擅用僧物 得饿鬼报 一时，佛在舍卫城，目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的痛苦。看见地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦；傍生互相啖食役使之苦；人间各自的生老病死、求不得、怨憎会等痛苦，天人受堕死之苦(2007-02-25) | |||
|
（38）饿鬼——错用僧物 得饿鬼报 | 点击:0 | |
| （38） 饿 鬼 错用僧物 得饿鬼报 一时， 佛在舍卫城，目犍连尊者经常到地狱 (Niraya) 、饿鬼 (Peta) 、傍生 (Tiracchana) 、人 (Puggala) 、天人 (Deva) （译者：阿修罗 (Asura) 是包括在天界的非天中，在《智者启蒙》中也是讲五道，故此处没单独提出来。） 各道中去观(2007-02-25) | |||
|
（37）大鲸鱼——冤害他人 得鲸鱼报 | 点击:0 | |
| （37） 大鲸鱼 冤害他人 得鲸鱼报 一时，佛在舍卫城，大阿罗汉目犍连以其神通力，有时去地狱 (Niraya) ，有时去饿鬼 (Peta) 道，有时去傍生 (Tiracchana) 处，有时游人间，有时去天界。尊者去地狱里目睹地狱的严寒酷热互相残杀的痛苦；去饿鬼道看到饿鬼遭受饥 渴的痛苦(2007-02-25) | |||
|
（36）法施女——成熟音讯 出家之愿 | 点击:0 | |
| （36） 法施女 成熟音讯 出家之愿 一时，佛在舍卫城，萨迦国王的手下有两位大臣：持兽大臣和财施大臣，他们两位亲密无间情同手足。年值青春各置妻室都享受着美好的生活。一次，两位大臣聚在一起互相畅谈，都觉得：两家一直和睦相处关系密切，在有生之年应该更加密切彼(2007-02-25) | |||
|
（35）娶媳妇——调化丈夫 亦证圣果 | 点击:0 | |
| （35） 娶媳妇 调化丈夫 亦证圣果 一时，佛在舍卫城，有两位大施主，关系非常密切。他们都觉得：现在两家关系很好，一直很和睦，从没有过一点是非，这样将来应该再进一步加强友好。一个施主说：我们两家关系很好，以后应该保持下去。另一位说：那我们作亲家吧！一个说(2007-02-25) | |||
|
（34）两位仙人——偕众眷属 出家证果 | 点击:0 | |
| （34） 两位仙人 偕众眷属 出家证果 尔时，世尊住在印度阿丹玛城郊的一个名叫仲付羌的地方。一天早晨，世尊著衣持钵去城中化缘毕返往住处。这时，阿丹玛城的上空霹雷阵阵轰响，霹死了两兄弟和四头牦牛，许多人围着他们哭喊。世尊正好路过这里，从人群中走出一个人，到(2007-02-25) | |||
|
（33）甘藏嘎比丘尼——百世佛母 解经第一 | 点击:0 | |
| （33） 甘藏嘎比丘尼 百世佛母 解经第一 一时，佛在沃达那城郊的寂静森林中。一日清晨，佛陀著衣持钵往城中化缘。远处一位衣衫褴褛的村妇头顶一罐水走着，当她看见佛陀金光闪闪三十二相八十随好的庄严时，欣喜万分，立即放下水罐，不顾一切地冲向世尊，一边喊着：儿子(2007-02-25) | |||
|
（32）一只大虫——盗用僧物 恒时受报 | 点击:1 | |
| （32） 一只大虫 盗用僧物 恒时受报 一时，佛在舍卫城，城外有个不净粪池，池中有个奇形怪状的动物：头是比丘头，身是大虫身。 （译者：有人认为不可能有这样的怪物。这是孤陋寡闻及不懂业报的缘故。大千世界无奇不有，造什么奇怪的业就有什么样的业报。如曾经四川江油(2007-02-25) | |||
|
（31）小驼背 ——饿死母亲 圣者受报 | 点击:0 | |
| （31） 小驼背 饿死母亲 圣者受报 一时，佛在舍卫城，城中有一婆罗门非常贫穷，以乞讨为生。他妻子怀孕了，自妊娠起，他乞讨更加困难，几乎一无所获。怀孕九月生下了一个男婴，他又瘦又小又丑还是个驼背，父母给他过了生日，取名小驼背，就用牛奶、酸奶、油饼喂养着。(2007-02-25) | |||
|
（30）第二只大熊——舍命救人 恩得仇报 | 点击:0 | |
| （30） 第二只大熊 舍命救人 恩得仇报 一时，佛在舍卫城。一天，佛陀在去嘎雅山的路上（ 据印度史及根顿秋培的记载，世尊在嘎雅山居住了七年） 患了感冒，就请当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药供佛陀服用。病愈后，药还剩下了许多。耆婆医生请问世尊：(2007-02-25) | |||
|
（29）第一只大熊 ——舍命救人 遭彼杀害 | 点击:0 | |
| （29） 第一只大熊 舍命救人 遭彼杀害 一时，佛在舍卫城。一天，佛陀在去嘎雅山的路上，显现感冒，（ 据印度史及根顿秋培的记载，世尊在嘎雅山居住了七年。 ）请了当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药，供世尊服用，病愈后，剩下了许多药。耆婆医生请问：(2007-02-25) | |||
|
（28）宝喜——舍自生命 救五商主 | 点击:0 | |
| （28） 宝 喜 舍自生命 救五商主 尔时世尊从嘎西城出游到鹿野苑。在鹿野苑森林中有 憍 陈如等五比丘 ⑴ (Panca Vaggiya Bhikkhu) （ 阿若 憍 陈如 （ Kondanna ） 、 頞鞞 (Asajit) 、 拔提 (Bhadrika) 、 十力迦叶 (Dasabala Kasapa) 、摩诃拘利 (Mahanama Kulika ）(2007-02-25) | |||
|
（27）宝海童子——供养佛塔 俱生具宝 | 点击:0 | |
| （27） 宝海童子 供养佛塔 俱生具宝 一时，佛在舍卫城，城中有一位富如多闻天子的大施主，娶妻后他们一起过着美好的生活。其妻怀孕后，有许多不共的瑞相：所居宫殿自然显出佛幢、宝伞等各种严饰；大地开满鲜花，芬香四溢；所睡的床也变成天人的宝床等等。这些瑞相另施(2007-02-25) | |||
|
（26）无畏与鼓声——孩童发心 得佛授记 | 点击:0 | |
| （26） 无畏与鼓声 孩童发心 得佛授记 一时，佛在王舍城，准备徒步去舍卫城，途中走进了一片寂静的森林，林中有些令人畏惧的猛兽，世尊在树下小憩。小憩后就继续走，阿难看见一个路叉口就禀白世尊：世尊，通往舍卫城有两条路，一条是直的但有很多狮子猛兽等很可怕。一(2007-02-25) | |||
|
（25）扎德沃——青年供花 佛述前因 | 点击:0 | |
| （25） 扎德沃 青年供花 佛述前因 一时，佛在舍卫城，有五百位优闲自在的扎德沃青年，他们经常逛野外的公园，享受大自然明媚的风光。在盛开着白莲、青莲等各种奇花异草的公园里，他们无忧无虑地嬉戏，还经常编织各种花蔓作头饰、耳环、鼻环、项链、臂环、手环等等，一(2007-02-25) | |||
|
（24）牧人——恶口戏骂 今证罗汉 | 点击:0 | |
| （24） 牧 人 恶口戏骂 今证罗汉 一时，佛在舍卫城，有一位威力无比的萨迦国王。 （师言：萨迦国王在释迦佛时代非常著名，世界上称他是第五大王，仅在四大天王之后。） 他有一次恭请世尊及眷属在祗陀太子园 （ 处灵鹫山下，距舍卫城很近 ） 应供三个月，国王用牛奶、酸(2007-02-25) | |||
|
（23）金色比丘尼——供养佛塔 得金色身 | 点击:0 | |
| （23） 金色比丘尼 供养佛塔 得金色身 一时，佛在舍卫城，有一个下劣种姓的人家，生下一个具十八丑相的女孩，她的父母都很忧愁，她的父亲说：这样难看的孩子，干脆到晚上把他溺死，然后再拿去喂狗。母亲说：夫君，您不要这么说，杀人是天理所不容的， （译者：但现在无(2007-02-25) | |||
|
（22）屠夫之子——猎人供圣 今证圣果 | 点击:0 | |
| （22） 屠夫之子 猎人供圣 今证圣果 一时，佛在舍卫城，有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活。后来，妻子生下一个极为庄严的男孩，非常逗人喜爱。他们为孩子的降生举行了隆重的诞生仪式，取了一个适合其种姓的名字。并用牛奶、酸奶、油饼等喂养他。长大后，他既(2007-02-25) | |||
|
（21）莲花色比丘——供圣得报 今证圣果 | 点击:0 | |
| （21） 莲花色比丘 供圣得报 今证圣果 一时，佛在舍卫城。有位涅德比丘，四处参访，到了仲雪，此地有一位富如多闻天子的施主，与爱妻过着幸福的生活，但美中不足的是膝下无子。施主常常担忧：我们有这么多财富，若无子继承，等我俩死后也是被国王没收。所以，他夫妇二(2007-02-25) | |||
|
（20）梳发女——同佛母愿 精进第一 | 点击:0 | |
| （20） 梳发女 同佛母愿 精进第一 佛为兜率天子时，印度迦毗罗卫城 (Kapililavastu) 有一狮须国王，与王妃过着美好的生活，他们先后生了四个王子、四个王女，分别取名：净饭、白饭、斗饭、甘露饭，净母、白母、斗母、甘露母。邦西城有个施 迦 Ra 萨国王，与王妃生了两(2007-02-25) | |||
|
（19）耶惟檀王妃——同行等流 两世被辱 | 点击:0 | |
| （19） 耶惟檀王妃 同行等流 两世被辱 一时，佛在 迦毗皤 窣 堵 城（ 印度六大城市之一 ）。 提婆达多 (Devadatta) 当时杀害了莲花色比丘尼， （师言：提婆达多原本造了两个无间罪 (Panca Nantariya) ，此时又造一个无间罪。） 因此，萨迦国王把他驱逐出境，他无处可归(2007-02-25) | |||
|
（18）干布国王——杀众罗汉 恒受狱报 | 点击:0 | |
| （18） 干布国王 杀众罗汉 恒受狱报 一时，佛在舍卫城，有一位正在地狱受苦的众生，其躯体庞大，无有双眼，周身糜烂，中有诸多小虫时时刻刻噬食其身。他不堪其苦，四处狂奔乱吼。当他跑到平原时，有众多狮子、猛虎、烈豹、人熊等群兽，用铁嘴一块一块地撕咬他的身体，(2007-02-25) | |||
|
（17）第四辆马车——供佛马车 得佛授记 | 点击:0 | |
| （17） 第四辆马车 供佛马车 得佛授记 一时，佛在舍卫城，有一天特意到王舍城去化缘，途中遇见一位婆罗门乘着马车与世尊同路，他们几乎并排而行。时婆罗门见佛陀相好庄严，于是将自己的车乘供养了佛陀。 （师言：供养的功德很大，目前修上供有两个窍诀：一是切莫轻视《(2007-02-25) | |||
|
（16）第三辆马车——供佛鲜花 得佛授记 | 点击:0 | |
| （16） 第三辆马车 供佛鲜花 得佛授记 一时，佛在舍卫城，一日清晨，佛陀著衣持钵到城中化缘，途中正巧与 一位乘马车的婆罗门同路，这位婆罗门见到世尊心想：大清早出门便遇见比丘乞食，很不吉祥。便加快速度想远离世尊，但世尊却以大慈悲心一直跟着他。他四处躲避，可(2007-02-25) | |||
|
（15）第二辆马车——对佛生喜 得佛授记 | 点击:0 | |
| （15） 第二辆马车 对佛生喜 得佛授记 一时，佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘着满载物品的马车到城中上供下施，他见到世尊托钵化缘，刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。 （译者：有些人以为这些公案几乎都相同且又简单，不值得多闻多思，甚至觉得很浪费时间。这是一个很(2007-02-25) | |||
|
（14）第一辆马车——绕佛三匝 得佛授记 | 点击:0 | |
| （14） 第一辆马车 绕佛三匝 得佛授记 一时，佛在舍卫城，有一婆罗门施主乘着满载物品的马车，准备去城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三匝，才返回。 世尊见此便破颜(2007-02-25) | |||