文章列表
 |
（127）两个僧团——调和僧团 佛法久住 | 点击:1 | |
| （127） 两个僧团 调和僧团 佛法久住 一时，世尊在果新巴，有一施主迎请果新巴的僧众去安居 (Vassa) 。果新巴的比丘们行持三藏，但性格暴躁，广严城的一群比丘也是象果新巴的比丘一样：行持三藏，性格暴躁。他们这两个僧团准备一起安居，在内规定：凡用卫生间者，若见(2007-02-25) | |||
|
（126）昔普国王——舍自身命 换得半偈 | 点击:3 | |
| （126） 昔普国王 舍自身命 换得半偈 一时，世尊出游嘎吉，途中，世尊对阿难尊者说：阿难，我的背很痛，你把我的法衣折成四层，我在上面休息一下。阿难依佛所言把衣折好铺在地上，世尊以狮子卧式，具足正知正念休息后，心想：自己周围有很多凡夫比丘，有些是佛调化的，(2007-02-25) | |||
|
（125）昔普国王——舍自血肉 换得半偈 | 点击:1 | |
| （125） 昔普国王 舍自血肉 换得半偈 一时，世尊出游嘎吉，途中，世尊对阿难尊者说：阿难，我的背很痛，你把我的法衣折成四层，我在上面休息一下。阿难依佛所言把衣折好铺在地上，世尊以狮子卧式，具足正知正念休息后，心想：自己周围有很多凡夫比丘，有些是佛调化的，(2007-02-25) | |||
|
（124）恶龙——恶愿害人 得佛调化 | 点击:0 | |
| （124） 恶 龙 恶愿害人 得佛调化 一时，佛在舍卫城，胜光国王手下的一位大臣犯了重罪，国王没收了他的全部家产，并把他关进监狱，他在狱中无衣无食，饥寒而死。临终时他发了一个恶愿：愿下一世变成一个恶劣的夜叉，能害舍卫城的很多人。后来，以其愿力成熟故转生为一(2007-02-25) | |||
|
（123）诤者——世尊调和 得证圣果 | 点击:0 | |
| （123） 诤 者 世尊调和 得证圣果 一时，佛在舍卫城，城内有许多人互说过失，斗争不合。 我等大师、如来正等觉释迦世尊具二智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心也不会离开。世尊垂悯这些众生，观知调化他们的缘起已(2007-02-25) | |||
|
（122）遍入尊者——调化国王 十万眷属 | 点击:0 | |
| （122） 遍入尊者 调化国王 十万眷属 一时，世尊在曼嘎达城。一次，世尊率一千多位大比丘出游，这些大比丘是由外道转入佛门的，在世尊的教化下，大多数都得到了圣果，断除了烦恼，得到了解脱，当时，世尊率众出游至一著名的坚固塔前，曼嘎达的影胜国王听说世尊及僧众已(2007-02-25) | |||
|
（121）婆罗门——互起争执 得佛度化 | 点击:0 | |
| （121） 婆罗门 互起争执 得佛度化 一时，佛在舍卫城，有一位大施主 (Maha Datu) ，经常对婆罗门作广大的布施。一次，布施时来了市中心的婆罗门和市郊外的婆罗门。市中心的对市郊外的说：你们是以务农为生，不应该享用，我们是真正的福田，所以，我们可以享受。市郊的(2007-02-25) | |||
|
（120）婆罗门——惧怕被害 出家证果 | 点击:0 | |
| （120） 婆罗门 惧怕被害 出家证果 一时，佛在舍卫城，有一婆罗门施主，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个月后，生下一个非常庄严的孩子，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。孩子长大后，学习了文字、婆罗门行为等(2007-02-25) | |||
|
（119）婆罗门——两世作贼 终证圣果 | 点击:0 | |
| （119） 婆罗门 两世作贼 终证圣果 一时，佛在舍卫城，有一位发心经常作供施的婆罗门。一次他在作供施时心想：凡来接受我的供养和布施的人，不要有任何争论和斗争等不祥的事。其中迎接的婆罗门有市中心的和市郊区的，他们不合，市内的对市郊的说：你们以农务为主，来此(2007-02-25) | |||
|
（118）愚痴者——残害他人 今证圣果 | 点击:0 | |
| （118） 愚痴者 残害他人 今证圣果 一时，佛在舍卫城。写尔巴热嘎的地方有一大施主，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个月后，生下了一个非常漂亮的孩子，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，取名为愚痴者，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。长大后，他学习文字、八观察等各(2007-02-25) | |||
|
(117)猎人——两世救护 恩得仇报 | 点击:0 | |
| (117) 猎 人 两世救护 恩得仇报 一时，世尊从曼嘎达来到王舍城 (Rajagadha) ，提婆达多 (Devadatta) 正在城中造谣惑众，把他自己所作的许多不如法的行为，妄说是世尊教他如此作的，害了很多众生。世尊得知后，对阿难说：你著上法衣带上一个随从，去城中路边、街头，为(2007-02-25) | |||
|
（116）老婆罗门——佛救两世 终证圣果 | 点击:0 | |
| （116） 老婆罗门 佛救两世 终证圣果 一时，佛在舍卫城。有一婆罗门，长大娶妻共享生活，生下一个孩子，这个孩子长大后学习文字、婆罗门行为等十八种学问。婆罗门有个规矩：四十八岁以前出家修梵净行 (Brahmacari) ，四十八岁后还俗 (Uppabbajita) 娶妻共享生活。后来(2007-02-25) | |||
|
（115）帝释天王——畏惧堕死 得佛度化 | 点击:0 | |
| （115） 帝释天王 畏惧堕死 得佛度化 时世尊为兜率天子 ⑴ ，帝释天王有了天人濒临死亡的五种征兆：身光自然消失，本具的花鬘果乐之妙用妙音自然消失，绚丽的妙衣褪色变得不悦意，清净的身体生出了垢秽，一直不闭的眼睛会自然眨动。他心里很痛苦，四处询问：皈依何处才(2007-02-25) | |||
|
（114）王布果——杀五千人 今得圣果 | 点击:0 | |
| 一时，佛在王舍城，广严城有一位非常出名的王布果大师，他精通箭术，有五百个扎德沃的人随从他学习箭术，他的名望非常高。 后来，王舍城与广严城不合，王舍城四大军队进攻广严城，王布果得知后，马上率五百学徒驰骋战场，杀败了王舍城的四大军队，王舍城连续发动五次进(2007-02-25) | |||
|
（113）食肉鬼——世尊调化 千食肉鬼 | 点击:0 | |
| （113） 食肉鬼 世尊调化 千食肉鬼 一时，佛在王舍城，在王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉鬼，天天对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。后来，萨迦国王（ 即胜光国王 ）派使者告诉影胜国王：陛下，两国之间的森林中有一千个食肉鬼，经常作害于来往的行路人，请陛下(2007-02-25) | |||
|
（112）野蛮人——蒙佛两度 今得涅槃 | 点击:0 | |
| （112） 野蛮人 蒙佛两度 今得涅槃 一时，佛在舍卫城，在舍卫城与王舍城之间的大森林中，有五百野蛮人，杀害了许多过路人，人们都不敢从此路过。一次，胜光国王的眷属和商人们路过此处，发现了这五百野蛮人的恶行，便禀告了国王，国王令太子率四大军队将此五百人全部擒(2007-02-25) | |||
|
（111）父亲——累世佛子 今证圣果 | 点击:0 | |
| （111） 父 亲 累世佛子 今证圣果 一时，佛在王舍城，有一施主富如多闻天子，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个月后，生了一个非常庄严的孩子：身色金黄，头如宝伞等种种妙相，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，因为孩子身相庄严，故取名为美丽者，施主用牛奶、酸奶、油(2007-02-25) | |||
|
（110）鹧鸪——菩萨行力 飞救火灾 | 点击:0 | |
| （110） 鹧 鸪 菩萨行力 飞救火灾 一时，佛在舍卫城，世尊率领一千二百五十比丘、五百商主和五百乞丐一起出游，到了一森林中，森林突然着火，这些人非常着急，乱喊乱叫。大慈大悲的世尊见他们惊慌失措，恐怖不安，便安慰他们，诵一谛实偈曰：以佛加持力，罗汉加持力，(2007-02-25) | |||
|
（109）猎人——恶口骂僧 受报劣众 | 点击:0 | |
| （109） 猎 人 恶口骂僧 受报劣众 一时，佛在舍卫城，附近有一大森林，猎人们常常在林中罟捕鸟兽，捕杀了很多。一天，被捕的野兽还没杀完时，世尊来到了林中，猎人们远见世尊，生起了欢喜心，到世尊前恭敬顶礼，祈求传法。世尊观察他们的根界意乐，为他们传了相应的法(2007-02-25) | |||
|
（108）两个狮子——闻法善根 转生天界 | 点击:0 | |
| （108） 两个狮子 闻法善根 转生天界 一时，佛在舍卫城，在果沙拉和玛嘎达之间，有两个很凶恶的大狮子，经常伤害过路的人，以至于很多行人不敢路过此处。 我等大师、释迦牟尼佛具二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心(2007-02-25) | |||
|
（107）施主之子——往昔愿力 年幼证果 | 点击:0 | |
| （107） 施主之子 往昔愿力 年幼证果 一时，佛在舍卫城，有一施主，富如多闻天子，其子长大娶妻共享生活，生了几个孩子但都夭亡了。后来，他发心皈依阿那律尊 (Anurudha Thera) 者，在尊者前皈依持戒，常作供养，积累资粮。之后，妻子又怀孕，九个月后，生下一个非常庄(2007-02-25) | |||
|
（106）五百商主——蒙佛解救 证罗汉果 | 点击:0 | |
| （106） 五百商主 蒙佛解救 证罗汉果 一时，佛在舍卫城，有一施主，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个月后，生下了一个非常庄严的孩子，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。长大后，学习并精通了八观察等一切世间学(2007-02-25) | |||
|
（105）老父亲——蒙佛加持 今昔得乐 | 点击:0 | |
| （105） 老父亲 蒙佛加持 今昔得乐 一时，佛在舍卫城，有一婆罗门，长大娶妻共同生活，其妻怀孕九个月后，生下了一个非常庄严的孩子，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心地喂养着。婆罗门夫妇欲壑难填，连续生了七个孩子(2007-02-25) | |||
|
（104）两个国王——蒙佛加持 证果授记 | 点击:0 | |
| （104） 两个国王 蒙佛加持 证果授记 一时，佛在舍卫城，南方有一班扎国王，北方有一班札国王，两国不合，常常作战，互相杀伤很多人。他们的好朋友萨迦国王很想调和，但心有余而力不足，便去向世尊请求调和两国之间的关系，世尊默许了。萨迦国王赞叹、随喜世尊的功德，(2007-02-25) | |||
|
（103）财宝者——清净供养 得佛授记 | 点击:0 | |
| （103） 财宝者 清净供养 得佛授记 一时，佛在舍卫城，有一施主，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个月后，生下了一个庄严的孩子。施主夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。孩子长大后，学习并精通了世间的文字工巧等(2007-02-25) | |||
|
（102）珠宝者——供佛及僧 得佛授记 | 点击:0 | |
| （102） 珠宝者 供佛及僧 得佛授记 一时，佛在舍卫城，有一大商主欲入海取宝，准备了许多牲口驼着货物离开舍卫城，前往海边。临行前，他对门神、道神祈祷：如果你们能护佑我圆满顺利地取宝回来，我将对你们作大供养。到海边时，他对海边神和住船神祈祷：如果你们能护助(2007-02-25) | |||
|
（101）见解者——发殊胜愿 得佛授记 | 点击:0 | |
| （101） 见解者 发殊胜愿 得佛授记 一时，佛在舍卫城，有一施主富如多闻天子，具足慈悲心，善待每位众生，常作广大的布施。同时，他又观察各种论典和教派的教义是否究竟，但很多教派仅赞叹自己的宗派，诽谤、排斥其他宗派，这正是他所看不惯的。（ 师言：佛教内道应该(2007-02-25) | |||
|
（100）莲花——供佛莲花 得佛授记 | 点击:0 | |
| （100） 莲 花 供佛莲花 得佛授记 一时，佛在舍卫城，有一守护经堂的人，发现莲池中有一朵非常绚丽的莲花，他想：我把它给萨迦国王，肯定会得到很多的酬赏，靠这莲花有很好的经济来源，以后不会再贫穷了，便准备带着莲花去宫中。 如来正等觉具二智慧等无量功德，时时刻(2007-02-25) | |||
|
（99）莲花——供养莲花 得佛授记 | 点击:0 | |
| （99） 莲 花 供养莲花 得佛授记 一时，佛在舍卫城，萨迦国王以各种鲜花妙香等每日三次供养世尊。一次，一个守护经堂的人见莲池 (Paduma Sara) 里生出一朵非常绚丽的莲花 (Paduma) ，心想：应该把这朵莲花给每日供佛的萨迦国王。便带着莲花往舍卫城去，路上，他遇到外(2007-02-25) | |||
|
（98）贫穷者——供佛发愿 而得授记 | 点击:0 | |
| （98） 贫穷者 供佛发愿 而得授记 一时，佛在舍卫城。大施主给孤独家先后生了七个孩子，各各取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养他们，他们都如海莲般迅速地成长起来。施主想：应该把这七个孩子送到修学佛法的扎德沃团体里去学习，能使他们对佛法生起(2007-02-25) | |||
|
（97）给孤独——依给孤独 得佛授记 | 点击:0 | |
| （97） 给孤独 依给孤独 得佛授记 一时，佛在舍卫城，附近有一婆罗门生活特别贫困，家里有妻儿仆从等许过多人。他想：我应该靠一个富贵的人，生活才好过。他四处寻找，后来，听说给孤独施主很慈悲又乐于布施，认为施主肯定会发心照顾他的。便如影随形时时刻刻都跟着给(2007-02-25) | |||
|
（96）懒惰者——见佛生喜 得佛授记 | 点击:0 | |
| （96） 懒惰者 见佛生喜 得佛授记 一时，佛在舍卫城，附近有一大施主富如多闻天子。长大娶妻，共享世间美好的生活。其妻不久怀孕，九个月后，生下一个非常庄严的孩子，夫妇给孩子举行了贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着，孩子如海莲般(2007-02-25) | |||
|
（95）供施——供施功德 得佛授记 | 点击:0 | |
| （95） 供 施 供施功德 得佛授记 一时，佛在舍卫城，城中有一大施主，长大娶妻，共享生活。其妻怀孕九个月后，生下一个很庄严的孩子，施主夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，取了适合种姓的名字，以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养着。长大后，他学习文字和婆罗门行为等十八(2007-02-25) | |||
|
（94）刚布——神变生信 得佛授记 | 点击:0 | |
| （94） 刚 布 神变生信 得佛授记 一时，佛在王舍城，毗邻此城有个日札城，城中有大施主富如多闻天子，这位慈悲的施主以慈爱心善待每一个众生。常把自己的财产供施给索求者，并且他经常举行较大的供施法会，迎请很多婆罗门及其教主来应供，并观察他们中哪一个宗派最究竟(2007-02-25) | |||
|
（93）人非人——耶输陀罗 为夫殉身 | 点击:0 | |
| （93） 人非人 耶输陀罗 为夫殉身 一时，佛在迦毗罗城，佛子罗 睺 罗和父王净饭王亲来此拜见世尊，世尊也回父王净饭王宫受供。一次，世尊在昔日王妃的宫殿里应供毕，返回时，王妃耶输陀罗登上二楼依依不舍地目送世尊的远去，直至不见世尊的身影，她当时难忍内心的感受(2007-02-25) | |||
|
（92）人非人——摧毁傲慢 令得解脱 | 点击:0 | |
| （92） 人非人 摧毁傲慢 令得解脱 一时，佛在舍卫城。有一施主富如多闻天子，长大娶妻共享美好的生活。其妻怀孕九个月后，生下一个非常庄严的孩子：身色金黄，头如宝� Ⅶ詈� 的眉毛、鼻形妙高等等，貌美非凡胜于常人，犹如人非人 ⑴ ，故为其取名人非人，施主夫妇用牛(2007-02-25) | |||
|
（91）月亮比丘尼——愿力成熟 听闻第一 | 点击:0 | |
| （ 91 ） 月亮比丘尼 愿力成熟 听闻第一 一时，佛在舍卫城，有一位大婆罗门名叫月乐。长大娶妻后，共享美好生活。不久，其妻怀孕，突然生起了一个念头：与任何人辩论都能获胜，自己辨才无碍。就对丈夫说： 我现在很想跟别人辩论，并且我有把握胜过任何一个对辩者。这位(2007-02-25) | |||
|
（90）野兽禁行者——恶口骂僧 百世兽报 | 点击:0 | |
| （90） 野兽禁行者 恶口骂僧 百世兽报 一时，佛在王舍城。在离城不远的布得海的地方，有五百人身穿兽皮、头戴兽角、装作兽形，与野兽们一起饮水吃草，共同起居。 如来正等觉释迦世尊，具二智慧等无量功德，时时刻刻都观照着一切众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对(2007-02-25) | |||